古村落常被喻作一本古書。

　　惠州的古村落大多形成于清代之前，廣府、客家、潮汕文化相互交融，形成豐富多彩的建筑文化，并保留著某一歷史時(shí)期的傳統(tǒng)風(fēng)貌、地方特色和民俗風(fēng)情。全市目前共有30個(gè)國(guó)家、省、市級(jí)傳統(tǒng)村落。

　　在那些村落里，或許墻皮早已脫落，露出大片斑駁，歲月纏繞成的青石板路蜿蜒曲折，不知所起，不知所終。或許古村新韻，只有年年歲歲的雨水在某一處留下光陰的痕跡，伸手輕撫，似乎還能感知到這座古村有力的脈搏。也不知，墻后的老宅里，藏著多少代人的故事，關(guān)于家族，關(guān)于愛情，關(guān)于興衰起落，關(guān)于柴米油鹽。

　　萬物逆旅，百代過客，無數(shù)場(chǎng)人生大戲幕起幕落，古村依然靜默，仍在發(fā)展。

　　建筑智慧，文化情懷

　　城中有寨、寨中有院落、院落有家居

　　翻動(dòng)惠州傳統(tǒng)村落的書頁，散發(fā)出歷史的韻味，古人的智慧和靈氣再現(xiàn)眼前。

　　跨過厚實(shí)的石門，看著大小屏門的木雕，再看石雕的窗花，以及樨頭各種動(dòng)物造型的木雕，古村落的房子保存了建筑的智慧和傳統(tǒng)文化的情懷。

　　位于惠東蓮花山下、西枝江畔的皇思揚(yáng)村，古村的建筑群始建于明末清初，至清中期形成規(guī)模，從幾戶人家逐漸發(fā)展成人口達(dá)數(shù)千人的村莊。現(xiàn)存的大部分建筑屬于這一時(shí)期的遺存。建筑群內(nèi)有城門、書院、祠堂、廟、觀、牌坊等建筑，有些大戶人家還內(nèi)設(shè)水井、花園、練武場(chǎng)，功能齊全。精美的木雕、石雕、灰塑、壁畫等在村里隨處可見。

　　皇思揚(yáng)村古建筑群按照“設(shè)治防御”的體系而建，全村有東西南北四大城門，城內(nèi)又有小圍屋，各房屋由百余條縱橫交錯(cuò)的鵝卵石巷道連城網(wǎng)，形成“城中有寨、寨中有院落、院落有家居”的“大圍龍?zhí)仔垺钡慕ㄖ窬帧４迩f規(guī)劃布局精妙，巷道經(jīng)緯有序，村外阡陌縱橫。

　　古村建筑的選址、設(shè)計(jì)和營(yíng)造，周密考慮了天文、地理、氣象等環(huán)境因素。面臨南海、東靠紅海灣、西倚大亞灣的惠東平海古城，因?yàn)榈乩砦恢锰厥猓且粋€(gè)易守難攻、可進(jìn)可退的軍事要地，歷來都是海防重鎮(zhèn)、兵家必爭(zhēng)之地，被譽(yù)為研究嶺南軍事史的一塊“活化石”。

　　明洪武十八年（公元1385），朱元璋為抵御倭寇騷擾，派花都司到平海建造守御千戶所城，經(jīng)過九年時(shí)間建成平海古城。“城周五百二十丈，高一丈八尺，雉蝶八百七十一，城門四座。”形似古鐘，故有鐘城之稱。雖然經(jīng)過600年的滄桑，平海古城至今仍較完整地保留著四座城門樓、部分城墻、完整的十字古街、大部分老民居以及一批古寺廟、古文化遺址和大量的歷史文物。

　　走進(jìn)惠東平海古城，從保存的古建筑，我們可以感受那戰(zhàn)火頻仍、動(dòng)蕩不安的歲月。也能從建筑中，體會(huì)到古村落的祖輩們聚族而居，精誠團(tuán)結(jié)，共御外敵的景象。

　　文化記憶，新美舊韻

　　夕陽西下秋風(fēng)吹過，古建筑訴說著往日艱辛與輝煌

　　有人說，古村落是一個(gè)流傳久遠(yuǎn)的傳奇，是一曲唱了幾百年的老歌。

　　瀝青路旁綠樹成蔭，客家圍屋宏偉古樸……進(jìn)入惠陽區(qū)良井鎮(zhèn)霞角村，一幅新農(nóng)村圖景徐徐展開，新美舊韻的完美結(jié)合，讓這個(gè)有著500多年歷史的省級(jí)古村落充滿魅力。

　　村中有一所現(xiàn)代化的學(xué)校——宏基小學(xué)。校園內(nèi)的“宏謨亭”涼亭，昭示著這所學(xué)校的百年歷史。早在清代，當(dāng)?shù)鼐陀杏筛粦舫鲥X延師講學(xué)的“守鳣書室”“關(guān)西書室”兩個(gè)書室，清光緒二十九年，兩個(gè)書室合二為一，創(chuàng)辦良井強(qiáng)立初等小學(xué)堂。其后幾十年，校名幾經(jīng)變更，不斷完善基礎(chǔ)設(shè)施、擴(kuò)大辦學(xué)規(guī)模。110多年來，宏基小學(xué)生源不斷，培育了無數(shù)優(yōu)秀學(xué)子。

　　霞角村如今保留著5座規(guī)模宏偉的客家圍屋，距今已有一兩百年歷史。不少圍屋的大廳橫梁上寫有“詩禮傳家”4個(gè)大字，以弘揚(yáng)家風(fēng)。楊氏二世祖玉茂公還傳下一副對(duì)聯(lián)作為家訓(xùn)：“祖宗雖遠(yuǎn)，祭祀不可不誠；子孫雖愚，經(jīng)書不可不讀。”可見，古建筑記錄著當(dāng)?shù)貤钍铣缥闹亟痰募言挕?/p>

　　第一次走進(jìn)仲愷高新區(qū)潼湖鎮(zhèn)赤崗古村，有種進(jìn)入孤島的感覺，周圍是湖泊和水塘，整個(gè)村子安靜得有點(diǎn)讓人望聞生畏。從高處遠(yuǎn)看，赤崗古村就像一只大大的螃蟹靜靜地躺在湖泊和水塘中央。“日頭一出似火燒，曬死高田冇禾收，水浸低田冇禾割，耕田至死冇風(fēng)流。”這是赤崗村的民謠，足以證明以前生產(chǎn)條件十分惡劣。村民出行主要依靠水運(yùn)，每家每戶都有一條木船，有“水鄉(xiāng)”之稱，所以鎮(zhèn)內(nèi)還流傳“有女不嫁赤崗村，出門三步要搖船。遇到一朝起身遲，頭發(fā)零丁走趕船”的說法。

　　赤崗村一直非常重視文化建設(shè)，建有崇禮堂、崇慶堂和綜堂等祠堂，每個(gè)都編寫有各自的族譜。美乾書室更是見證了赤崗村是一個(gè)人才輩出的地方：清朝有個(gè)教書先生楊黎光，其家族由于開學(xué)堂和做生意，生活較富裕，被鄰里稱為“九代不扶犁”，即九代人不用種田也能較好生活，并流傳至今。

　　夕陽西下，秋風(fēng)吹過，古建筑斑駁的光影，仿佛記錄和訴說著往日的艱辛與輝煌。

　　時(shí)空恍惚，傳承發(fā)展

　　偷得浮生半日閑，古村落有詩有鄉(xiāng)愁

　　古村落是民族的寶貴遺產(chǎn)，保護(hù)、傳承和發(fā)展好古村落，讓古村落活起來才能更好地堅(jiān)定文化自信。

　　位于惠陽區(qū)秋長(zhǎng)街道北部的周田村，客家圍屋建筑眾多，集“千秋客家文化、百年紅色經(jīng)典”和僑鄉(xiāng)文化于一村，文化價(jià)值獨(dú)特，是葉亞來故居、葉挺故居、廖似光故居所在地。該村先后涌現(xiàn)出6位將軍，40多位新民主主義革命烈士，位于村內(nèi)的葉挺將軍紀(jì)念園是全國(guó)愛國(guó)主義教育基地。同時(shí)，周田村有200多年華僑文化史，該村葉亞來被稱為“吉隆坡王”，是吉隆坡開埠功臣。

　　作為客家人聚居區(qū)，周田村一些民俗文化流傳至今，如“周田二圣宮祈福活動(dòng)”是該村傳統(tǒng)民俗活動(dòng)，200多年來一直流傳至今，基本內(nèi)容有朝拜、祈福、圍龍、摘柏、吃長(zhǎng)壽飯等。

　　在惠東縣稔山鎮(zhèn)范和村，可以感受到兩種時(shí)代氛圍：在范和古村落不寬的巷子里，巷道用花崗巖石板或鵝卵石鋪砌，老房子排列整齊有序，讓人仿佛置身明朝時(shí)代，有一種時(shí)空穿越的恍惚感。作為廣東十大最美古村落之一，范和村近年來修建的豬山公園設(shè)置了步行道和棧道，公園旁設(shè)有現(xiàn)代化的游客服務(wù)中心，在美化綠化亮化等工程的襯托下，呈現(xiàn)出一派社會(huì)主義新農(nóng)村氣象。

　　這是一個(gè)具有600多年歷史的古村落，古建筑繁多，多為明清時(shí)期建筑。近年來。在坐擁古建筑和古文化資源的同時(shí)，范和村整合古村風(fēng)貌、田園風(fēng)光、海洋生態(tài)、民俗文化等資源，大力發(fā)展旅游業(yè)。同時(shí)，通過推出當(dāng)?shù)靥厣〕裕勾謇锏穆糜螛I(yè)不斷升溫，成為網(wǎng)紅鄉(xiāng)村旅游打卡地。

　　盡管歷經(jīng)百年滄桑變化，古村落沒有城市的喧囂和吵鬧，但有詩還有鄉(xiāng)愁。偷得浮生半日閑，行走在古村落里，讓心中淡淡的鄉(xiāng)愁得到慰藉。

　　惠東縣稔山鎮(zhèn)范和古村落。

　　古村故事

　　旭日村

　　依山而建氣勢(shì)恢宏

　　旭日村位于博羅縣龍華鎮(zhèn)北面，前臨東江，北靠羅浮，風(fēng)景秀麗。旭日古村由蔚園、東園、大園、南邊、大巷、梅花、永吉等7個(gè)村民小組組成。村域總面積236公頃，其中耕地面積393畝，水田面積400多畝。旭日村于2012年12月被評(píng)為第一批中國(guó)古村落。

　　旭日古村是一個(gè)具有300多年歷史的古民居群，至今保存較為完好。全村約有600多間古房屋，都是以“麻石半墻，青磚到棟，中間鋪麻石天井，兩邊住房形式一樣”為特色的磚瓦結(jié)構(gòu)建筑，村里每條小道鋪設(shè)的都是麻石板。整座古村呈塊狀排列，布局嚴(yán)謹(jǐn)，氣勢(shì)恢弘，具有典型的明清嶺南建筑風(fēng)貌。如今，村里還有保存完好的5座家族宗祠和16口古井。這些祠堂建筑群依山就勢(shì)，高低參差，錯(cuò)落有致，充滿了溫馨的生活氣息，充分展示了嶺南古村落文化中的美學(xué)意境和根源于古老農(nóng)耕文化的居住情調(diào)。

　　旭日古村是一個(gè)具有鮮明嶺南特色的農(nóng)業(yè)聚落，它的形成是在農(nóng)業(yè)文明的基礎(chǔ)上，以大片的耕地和水塘等資源為依托發(fā)展起來的。在農(nóng)耕文化的影響下，古村居民形成了協(xié)調(diào)和諧的自然觀和趨時(shí)避害的農(nóng)時(shí)觀。如今，旭日古村整體保存良好，有完整的自然環(huán)境和生態(tài)系統(tǒng)。

　　墨園村

　　耕讀文化氛圍濃厚

　　墨園村位于惠城區(qū)橫瀝鎮(zhèn)東北約6公里處的東江東岸，東、西、北三面環(huán)山，村域面積約2.6平方公里，其中耕地面積約166公頃，山地面積約33公頃。總?cè)丝跒?127人，約350戶，是一個(gè)風(fēng)景秀美、宜居宜業(yè)的農(nóng)業(yè)型村落。

　　墨園村的古建筑、民居主要有祠堂、府第、庭院、水井以及其他特殊建筑等，建筑保存基本完好。墨園古村與東江流域的許多村落一樣，基本上是以血緣為紐帶的村落。古村落在環(huán)境和建筑的營(yíng)建上，既追求與自然的和諧，又處處表現(xiàn)出了對(duì)傳統(tǒng)觀念和秩序的尊重。蘊(yùn)含著厚重歷史文化的古建筑、古民居是墨園古村重要的歷史文化遺存，該村現(xiàn)存古建筑、民居基本上是清代風(fēng)格。這些密集式布局的村落、民居建筑，具有鮮明的嶺南建筑風(fēng)格和特色。除此之外，墨園古村的耕讀文化和民俗文化也有獨(dú)特之處。墨園古村落是農(nóng)耕文明的產(chǎn)物和重要載體，承載著傳統(tǒng)的耕讀文化。墨園村既有悠久的歷史，又有獨(dú)特的民俗。每逢元宵節(jié)，必有隆重的活動(dòng)“上元清醮”。村里的男子在圍門樓前的廣場(chǎng)上一次次跪拜，祈求風(fēng)調(diào)雨順、身體健康。

　　鶴湖圍村

　　清朝竣工三面環(huán)水

　　龍門縣鶴湖圍村位于龍門縣永漢鎮(zhèn)鶴湖村，總面闊79米，總進(jìn)深77米，占地面積約6166平方米，共有108間通廊房。其結(jié)構(gòu)為三堂、四橫、一外圍、四碉樓、一望樓（后圍中間的中心樓）、一斗門。堂橫屋單層，外圍高二層，碉樓高三層，望樓原高五層，現(xiàn)殘存墻體。堂屋兩側(cè)分隔出明間、次間、梢間和盡間。中軸線宗祠為三堂屋，禾坪南側(cè)有一口古井，斗門前有古石橋通圍內(nèi)，四周筑以高矮不一的圍墻。

　　據(jù)鶴湖王氏族譜記載，王氏十五世洪仁公由梅縣松源滿田村遷至龍門永漢蓮塘開基，懸壺濟(jì)世，執(zhí)醫(yī)為業(yè)，先在下蓮塘村建王屋，繼建鶴湖圍村，于清朝同治二年竣工。

　　鶴湖圍是惠州唯一一座前有大面積池塘連結(jié)兩側(cè)壕溝，三面環(huán)水，圍后山地的城堡式客家圍樓，為研究客家人的生活居住習(xí)俗提供寶貴的實(shí)物資料。

　　茶園村

　　特色民俗傳承至今

　　茶園村位于惠陽區(qū)秋長(zhǎng)街道北側(cè)，面積約6.8平方公里，居民區(qū)占地面積510畝。村里以葉、劉、何三大姓氏為主，大部分是客家人，通行客家話，現(xiàn)常住人口約為8000人，戶籍人口約為2700人。茶園村于2013年12月入選第二批中國(guó)古村落。

　　茶園村具有豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，有蘊(yùn)含厚重歷史文化的古民居，古建筑文化獨(dú)特，主要建筑包括茶園老屋、榴兆樓、松喬樓、秀林樓、松喬學(xué)校舊址、東縱物資供應(yīng)站舊址、葉松城烈士紀(jì)念碑等古民居、古建（構(gòu)）筑物，多處被評(píng)為文物保護(hù)單位。其中的松喬學(xué)校建于民國(guó)期間，據(jù)惠陽《葉氏族譜》記載，松喬學(xué)校由葉國(guó)梓創(chuàng)辦，為葉氏家族私塾。該建筑至今保存完整，是秋長(zhǎng)街道區(qū)域內(nèi)較早的一所學(xué)校，具有一定的紀(jì)念意義。松喬學(xué)校舊址于2012年11月被公布為惠陽區(qū)文物保護(hù)單位。

　　茶園村是客家人聚居區(qū)，歷經(jīng)滄桑，在保留客家人純樸、勤勞刻苦精神的同時(shí)，留下了別具風(fēng)格的民俗文化，該村非常重視傳統(tǒng)文化、禮儀和風(fēng)俗的教育，其特色傳統(tǒng)風(fēng)俗流傳至今。

　　網(wǎng)友說

　　“我說不信你說信”：比起城市的霓虹交錯(cuò)，我們通常更希望有一處寧靜祥和地，棲放我們雜亂無章的心緒。和朋友一起去惠州的古村落走一走，散散心，看看那些被遺忘的小角落，或許更能感受到生活的美好。

　　“OPPO”：現(xiàn)今的古村落面臨的不再只是保護(hù)好使其不受破壞，而是如何經(jīng)營(yíng)好古村落，讓古村落重新煥發(fā)生機(jī)，助力鄉(xiāng)村振興的問題。之前和朋友一起去墨園村看過，既能感受古村靜默的美，也有一些現(xiàn)代化的旅游體驗(yàn)。

　　“嘻哈大王”：現(xiàn)在旅游那么火，很多人不知道家門口就有一些可以探秘的古村落。我覺得當(dāng)?shù)卣诒Ｗo(hù)的同時(shí)還大力宣傳，讓更多人去了解古村的故事。

　（記者劉建威 龔妍）